阿威罗伊（伊本·鲁世德）

伊本·鲁世德生于科尔多瓦一个法官世家，祖父和父亲都做过该城的大法官。他学习法学、医学和哲学，1169 年经哲学家伊本·图斐勒引荐见到穆瓦希德王朝的哈里发，哈里发问他天是永恒的还是被创造的，他先是不敢作答，后来发现哈里发本人精通哲学。哈里发抱怨亚里士多德太晦涩，请他写注释，这成为他一生的工作。

他先后任塞维利亚和科尔多瓦的大法官以及宫廷御医，同时为亚里士多德几乎全部著作写了三种注释：简注、中注和逐句的长注。1195 年他因政治原因失宠，被流放，著作被焚，两年后获赦，不久在马拉喀什去世。此后伊斯兰世界的哲学传统衰落，他的影响转移到了别处。

《矛盾的矛盾》反驳安萨里对哲学家的攻击，主张理性论证与启示不可能真正冲突。《决定性论文》说《古兰经》本身要求有能力的人研究哲学。他的长注在十三世纪被译成拉丁文，巴黎的“拉丁阿威罗伊主义者”从中读出灵魂不朽的否定和世界永恒，教会 1270 年和 1277 年两次谴责，阿奎那专门写书反驳。但丁把他放在灵薄狱里，与亚里士多德并列。