概念论
共相既非实在也非空名,而是有意义的概念,它抓住了个别事物共同的方面。
中世纪 · 1079年 – 1142年
Peter Abelard · Petrus Abaelardus
十二世纪最锋利的逻辑学家,共相问题的概念论者,与爱洛伊丝的悲剧使他成为中世纪最著名的人。
通过怀疑我们走向探究,通过探究我们抵达真理。
出处: Sic et Non, prologue
阿伯拉尔是布列塔尼一个骑士的长子,放弃继承权去追求辩证法。他到巴黎跟随实在论者香浦的威廉学习,很快在辩论中把老师驳得无言以对,自己开班授课,学生蜂拥而至。他自称是唯一没有被击败过的哲学家,傲慢使他树敌无数。
约 1115 年他成为巴黎圣母院学校的教师,做了教士富尔贝尔的侄女爱洛伊丝的家庭教师。两人相爱,她怀孕,秘密结婚,富尔贝尔派人在夜里阉割了他。他进入圣德尼修道院,爱洛伊丝进入修道院当修女,两人此后的书信是中世纪最动人的文献。他的神学著作 1121 年在苏瓦松被谴责焚毁,1140 年又被克莱尔沃的伯尔纳在桑斯公会议上定罪,他在上诉罗马的途中病逝于克吕尼。
在共相问题上他既反对实在论也反对极端的唯名论:共相不是独立的东西,也不只是声音,而是有意义的词,它指向个别事物共有的“状态”。《是与否》把教父们互相矛盾的一百五十八条论述并列,要求读者用理性裁决,这种方法成为经院哲学的标准形式。他的伦理学说罪不在行为而在意图,这在当时是革命性的。
共相既非实在也非空名,而是有意义的概念,它抓住了个别事物共同的方面。
把权威的矛盾陈述并置,用辩证法解决。怀疑是探究的起点,探究通向真理。
行为本身在道德上是中性的,善恶取决于行为者的同意与意图。