1400年 – 1600年 · 6 位哲学家
文艺复兴
人是自己的塑造者。
十五世纪的意大利重新发现了古典文本,也重新发现了人。皮科在《论人的尊严》里让上帝对亚当说:你可以把自己塑造成任何样子。这是一个新的起点,人不再只是被造物链条上的一环。
库萨的尼古拉谈论有学识的无知,把无限带进思考;布鲁诺把哥白尼的宇宙推向无限多的世界,为此被烧死在罗马的鲜花广场。马基雅维利冷静地拆开政治的道德外衣,蒙田则退回书房,在随笔里试探一个人究竟能知道什么。
这个时代没有留下一个统一的体系,它留下的是态度:怀疑、好奇、对古人的敬意与对权威的不耐烦。这些态度将在下个世纪变成方法。
本时代的流派
本时代的哲学家
库萨的尼古拉Nicholas of Cusa
“有学识的无知”:上帝是对立面的统一,宇宙无中心也无边界,用数学比喻思考无限。
皮科·德拉·米兰多拉Pico della Mirandola
二十三岁向全欧洲挑战九百个论题,《论人的尊严》宣告人可以把自己塑造成任何样子。
伊拉斯谟Erasmus
北方人文主义之王,校订希腊文《新约》,以《愚人颂》讽刺整个时代,在路德与罗马之间坚持自由意志。
马基雅维利Niccolò Machiavelli
把政治从道德中剥离出来,只问权力如何取得与维持,《君主论》至今令人不安。
蒙田Michel de Montaigne
发明了“随笔”这种文体,以“我知道什么?”为座右铭,把自己当作研究对象写了一本关于人的书。
布鲁诺Giordano Bruno
宣讲无限宇宙与无数世界,宗教裁判所把他烧死在罗马的鲜花广场,他成了思想自由的殉道者。