文艺复兴 · 1533年 – 1592年

蒙田

Michel de Montaigne · Michel Eyquem de Montaigne

发明了“随笔”这种文体,以“我知道什么?”为座右铭,把自己当作研究对象写了一本关于人的书。

人文主义怀疑主义出生地: 蒙田城堡(佩里戈尔)

我知道什么?

出处: Essays 2.12, Apology for Raymond Sebond

蒙田生于波尔多附近的城堡,父亲是靠鱼与酒发家的新贵。父亲用一种奇特的方法教育他:出生后送到农民家寄养,回家后只准周围的人对他说拉丁语,六岁前他不会法语。他在波尔多学法律,做了十三年地方法官,1571 年三十八岁时退隐到家族城堡的塔楼里,在梁上刻满格言,开始写作。

《随笔集》没有体系,题目从食人族到大拇指、从友谊到马车无所不谈,但真正的题目只有一个:作者自己。他说,我描绘的不是存在而是过程,我的书是与我同质的。他研究自己的习惯、身体、恐惧和矛盾,越是具体,越接近普遍的人性。他读过塞克斯都·恩披里柯后陷入怀疑论危机,铸了一枚刻着“我知道什么”的纪念章,《为雷蒙·塞邦辩护》是文艺复兴怀疑论的顶峰。

他不是隐士:1580 年他到意大利旅行,随后被选为波尔多市长,连任两届,在宗教战争中往返于天主教与新教阵营之间调停。他患肾结石多年,把疼痛也写进书里。《随笔集》影响了培根、帕斯卡尔、卢梭、爱默生和尼采,也奠定了随笔这种文体。莎士比亚读过弗洛里奥的英译本,《暴风雨》里有一段几乎是照抄。

核心思想

我知道什么?

理性无法确立任何确定的真理,感官不可靠,习俗因地而异。唯一诚实的态度是承认无知。

自我作为对象

每个人身上都带着人类状况的完整形态。诚实地研究自己就是研究人。

习俗的相对性

我们把不合自己习惯的东西叫野蛮。巴西的食人族在某些方面比欧洲人更文明。

学习死亡

哲学就是学习死亡,但后来他改口:自然会教我们,不必预先害怕。活好当下就够了。