存在者存在
不存在无法被思想,所以关于不存在的一切说法都不成立。这是形而上学与逻辑学的共同起点。
古希腊罗马 · 约公元前515–前450年
Parmenides · Παρμενίδης
论证存在是一、不生不灭、不动不变,变化只是幻象,由此开创了形而上学与逻辑论证。
存在者存在,它不可能不存在。
出处: Fragment B2
巴门尼德是意大利南部希腊殖民地爱利亚的公民,据说为城邦立过法。他用六音步诗体写了一首哲学长诗,开头是他乘车被太阳的女儿们带到一位女神面前,女神向他揭示“真理之路”与“意见之路”。
真理之路的论证极其简洁:存在者存在,不存在者不存在;不存在者无法被思想也无法被言说;因此不可能有生成(那要求从不存在到存在)、消灭、运动或变化,也不可能有多(那要求存在者之间有不存在的空隙)。存在是一个连续、完满、像圆球一样的整体。感官所见的变化世界属于“意见之路”,是凡人的迷误。
这个结论违背一切经验,但巴门尼德的重要性在于他第一次用纯粹的推理得出关于实在的结论,并且要求经验向推理让步。此后的所有希腊哲学家都必须回应他:原子论者用原子和虚空,柏拉图用理念,亚里士多德用潜能与现实。
不存在无法被思想,所以关于不存在的一切说法都不成立。这是形而上学与逻辑学的共同起点。
生成、消灭与运动都预设不存在,因此都不可能。感官所报告的变化世界只是意见。
能被思想的必定存在,思想的结构就是实在的结构。理性主义传统由此开始。