理念论
真正实在的是永恒不变的理念，可感世界中的美的事物只是分有了美本身。
古希腊罗马 · 约公元前428–前348年
柏拉图
Plato · Πλάτων
把苏格拉底的追问建成理念论的体系，创办学园，用对话录写下整个西方哲学的议程。
柏拉图主义出生地: 雅典
哲学开始于惊异。
出处: Theaetetus 155d
柏拉图出身雅典贵族，年轻时想从政，苏格拉底之死让他对现实政治彻底失望。他离开雅典游历十余年，在意大利南部接触了毕达哥拉斯学派，公元前 387 年左右回到雅典创办学园，这所学校延续了九百年。
他的全部著作都是对话录，苏格拉底几乎总是主角。早期对话追问德性的定义而不给答案；中期的《斐多篇》《会饮篇》《理想国》提出理念论：可感的事物只是永恒理念的影子，哲学家的任务是从洞穴走向阳光。晚期的《巴门尼德篇》《智者篇》则严厉地批判自己早年的理论。
《理想国》既是政治哲学也是灵魂学说：城邦分成三个等级，灵魂分成三个部分，正义就是各安其位。他两次前往叙拉古试图把僭主教育成哲学王，都以失败告终。怀特海说整个欧洲哲学传统不过是给柏拉图做的一系列脚注。
核心思想
洞穴比喻
囚徒把墙上的影子当作实在；哲学教育就是解开锁链、转身、走向洞外的太阳。
回忆说
学习不是获得新东西，而是灵魂回忆起它在出生前见过的理念。
哲学王
除非哲学家成为国王，或国王真正研究哲学，城邦的灾难不会停止。
影响了
- 亚里士多德
- 西塞罗
- 普罗提诺
- 奥古斯丁
- 波爱修斯
- 皮科·德拉·米兰多拉
- 卢梭
- 叔本华
柏拉图的理念在他的体系里成为意志客体化的等级，艺术直观的对象。
- 约翰·斯图亚特·密尔
- 尼采
他把柏拉图称为一切颓废的源头：把真实世界放到彼岸，就等于诽谤此岸。基督教是“民众的柏拉图主义”。
- 怀特海
他那句“欧洲哲学传统是给柏拉图做的一系列脚注”出自《过程与实在》，他的“永恒对象”就是柏拉图的理念。
- 摩尔
- 伽达默尔
他的博士论文和教授资格论文都写柏拉图，对话的结构，一问一答、共同探究，成为他理解一切理解的模型。
- 波普尔
《开放社会及其敌人》第一卷把柏拉图的理想国读作极权主义的蓝图，这一解读至今争议巨大。
- 列维纳斯
他反复引用《理想国》的“善在存在之外”，把它当作整个西方传统中伦理优先于存在论的唯一证词。
- 戴维森
- 德里达
《柏拉图的药》读《斐德罗篇》，发现 pharmakon 既是药又是毒，柏拉图对书写的贬低无法在自己的文本里站稳。
- 巴迪欧
他自称柏拉图主义者，在反柏拉图的世纪里为理念、真理和数学辩护，甚至重写了一部《理想国》。